وأمّا المسلمون فلا يتوارثون بالأسباب الفاسدة إجماعا ، فلو تزوّج بمحرّمة عليه ، إمّا بالإجماع كالامّ من الرضاع ، أو على الخلاف كامّ المزنيّ بها والبنت من الزنا لا ترث ،

--> ( 1 ) منهم المحقّق الثاني في جامع المقاصد : في المحرّمات من النكاح ج 12 ص 190 ، والفاضل الهندي في كشف اللثام : في المحرّمات من النكاح ج 7 ص 125 ، والسبزواري في كفاية الأحكام : أسباب التحريم من النكاح ج 2 ص 106 - 107 . ( 2 ) الخلاف : في المحرّمات من النكاح ج 4 ص 311 المسألة 83 . ( 3 ) منهم المحقّق الثاني في جامع المقاصد : في المحرّمات ج 12 ص 190 ، والشهيد الثاني في المسالك : في المحرّمات بالنكاح ج 7 ص 202 ، والفاضل الهندي في كشف اللثام : في المحرّمات من النكاح ج 7 ص 125 . ( 4 ) السرائر : في بيان المحرّمات بالحرمة الأبدية ج 2 ص 526 . ( 5 ) منهم الشيخ في الخلاف : في النكاح ج 4 ص 307 المسألة 79 ، والقاضي في المهذّب : فيمن يحرم نكاحه من النساء ج 2 ص 188 ، وابن زهرة في غنية النزوع : في المحرّمات من النكاح ص 337 .